اسلامنا

اسلامنا ديننا لك فداهُ **** من اجلك نبغي العلا فلا نهانُ**** اسلامنا ديننا اسلامناياعزة المسلم ومبتغاه**** بك نملي للأيام اهدافنا الفانية المنتهاة**** الا اذا تقبلته منا يجلا علاه**** اذن فرحمناوخذ بأيدينا للنصرة دينك يا رباه****اسلامنا ديننا ***** (((*** اللهم اجعل عملي هذا خالصا لك وحدك ولا تجعل لأحد فيه شيئاوأنفعني به يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم***))) محمد احتيت mohamed htyte

الجمعة، 16 مارس 2012

سرعة القراءة والإستيعاب

سرعة قراءتك:

كل نوع من القراءة لها سرعة مختلفة. قراءة رواية ممتعة مثلاً ستكون اسرع من قراءة كتاب في الاحياء.

الكتب المدرسية ايضا تختلف في جودتها وقدرتها على شرح المادة، ولهذا نجد بعضها صعب القراءة.

في كل فصل دراسي، حدد مقدار الوقت اللازم لقراءة فصل واحد من الكتاب. ثم حدد كم عدد الصفحات التي تسطيع قراءتها في الساعة. عندما تتمكن من تحديد سرعة قراءتك، عندها يمكنك من تقديروتخطيط الوقت اللازم لمراجعة كل مادة.

· الاستيعاب:

تصفح الفصل أولاً حدد الاجزاء التي يركز عليها المؤلف ويعطيها اكبر مساحة. إذا كان هناك العديد من الرسمات التوضحية عن أي فكرة او مصطلح ، فلابد أن تكون الفكرة مهمة. إذا ضايقك الوقت تجاوز الفصول الصغيرة وركز على الكبيرة منها.

إقراء الجملة الاولى من كل مقطع بعناية أكبر من بقية المقطع.

سجل ملاحظاتك على العناوين والجملة الاولى من كل مقطع قبل قراءة الكتاب. ثم اغلق الكتاب واسئل نفسك ماذا تعلمت عن المادة منذ بداية الدراسة وماتعرف عما لم تكن تعرفه.

ركز على الاسماء والضمائر وادوات الشرط في كل جملة..ابحث عن الافعال المرتبطة بالاسماء وركز عليها. مثلاً لاحظ القطعة التالية:

التشكيل الثقافي هو التعليم على ربط عاملين في البيئة ببعضهما. العامل الأول يؤدي الى رد فعل أو شعور معين. العامل الثاني محايد بطبعه بالنسبة لردة الفعل ، ولكن بعد ربطه بالأول هنا يحدث رد الفعل المتشكل عند الشخص منذ الصغر. مثال على التشكيل الثقافي ان كلمة وجه القمر تشير الى الجمال عند العرب ، لكنها تشير الى القبح عند الامريكيين.

بدلاً من قراءة كل كلمة، يمكنك تفكيك القطعة بصرياً.

التشكيل الثقافي = التعليم = ربط عاملين

العامل الاول يؤدي الى رد فعل

العامل الثاني = محايد بطبعه , لكن بعد ربطه بالأول --- يحدث رد الفعل.

بدلاً من قراءة الكتاب عدة مرات، اكتب المذكرات بهذه الطريقة التي تسجل النقاط المهمة من الكتاب. عندما تنتهي من كتابة المذكرات والملخصات، لن يكون هناك داعي لمراجعة الكتاب.

مقتبسة من "كيف تصبح قارئاً متمرساً" تأليف جايل كلوبفل من جامعة رتجرز.

الأربعاء، 14 مارس 2012

صدق اولا تصدق تم اختراع جهاز يقرا الافكار الانسان لا يمتلكه سوى الدول المتقدمة

صدق اولا تصدق تم اختراع جهاز يقرا الافكار الانسان لا يمتلكه سوى الدول المتقدمةولا يوجد في اي كتاب ولا في اي موقع ان من الجانب الايجابي يساعد المعاقين ومن الجانب السلبي يعتمد كاداة لاكتشاف اسرار الانسان الغامضة لدى احدر يا يتعامل مع الامور الكبرى ان يجعل عقله سجل لاصحاب والاشخاص الذي لا تريد ان تعرفهم الا انت هذا النوع من التكلوجيا لا توجد الى في الدول المتقدمة ولكن ان استعصى على الدول النامية او المتخلفة ان يكتشف في يفكر فيه الاخرون لجاوا الى الدول ولكن اعلم ان هذا يولد جنونا للمستخدمي هذا الجهاز فقد يفكر الانسان في امور لا يعرف هو حتى يفكر فيها يعتبرها الاخرون دليلا وما هو الا الوهم او ما يسمى في الطب بالخلل في الدماغ

مالك بن نبي - مشكلة الافكار في العالم الاسلامي

http://www.4shared.com/office/zhDOX3R7/___-_____.htm

السحر وطريقة علاجه

السحر وطريقة علاجه

حكم تعاطي السحر

س : كثر في هذا العصر تعـاطي السحر وإتيان السحـرة ، فمـا حكم ذلك ؟ وما الطريقة المباحة لعلاج المسحور ؟

     الجواب : السحر من أعظم الكبائر والموبقات ، بل هو من نواقض الإسلام ، كما قال الله - عز وجل - في كتابه الكـريم : ( وَاتَّبَعواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَـا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَـآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون ) ( سورة البقرة :102، 103 ) .
فأخبر - سبحانه - في هاتين الآيتين أن الشياطين يعلمون الناس السحر وأنهم كفروا بذلك ، وأن الملكين ما يعلّمان من أحد حتى يخبراه أن ما يعلّمانه كفر وأنها فتنة .
وأخبر - سبحانه - أن متعلمي السحر يتعلمون ما يضرّهم ولا ينفعهم ، وأنهم ليس لهم عند الله من خلاق في الآخرة ، والمعنى ليس لهم حظٌ ولا نصيب من الخير في الآخرة .
     وبيّن - سبحانه - أن السحرة يفرقون بين المرء وزوجه بهذا السحر وأنهم لا يضرّون أحداً إلا بإذن الله المراد بذلك إذنه الكوني القدري لا إذنه الشرعيّ ، لأن جميع ما يقع في الوجود يكون بإذنه القـدريّ ، ولا يقع في ملكه ما لا يريده كونّا وقدراً ، وبيّن - سبحانه- أن السحر ضد الإيمان والتقوى .
     وبهـذا كلّه يُعلم أن السّحر كفر وضلال وردة عن الإسـلام إذا كان من فعله يدعي الإسلام ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : [ اجتنبوا السبع الموبقات ) قلنا : وما هن يا رسول الله ؟ قال [ الشرك بالله والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ] . فبين النبي ، صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح أن الشـرك والسحر من السبع الموبقات أي : المهلكـات والشرك أعظمها ، لأنه أعظم الذنوب ، والسحر من جملته ولهذا قرنه الرسول ، صلى الله عليه وسلم به ، لأن السحرة لا يتوصلون إلى السحر إلا بعبـادة الشياطين والتقرب إليهـم بما يحبون من الدعاء ، والذبح والنذر والإستعانة وغير ذلك ، روى النسائي - رحمـه الله - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال : [ من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ، ومن سحر فقد أشرك ، ومن تعلق شيئاً وُكل إليه ] وهذا يفسر قوله تعالى في سورة الفلق : ( ومن شر النفاثات في العُقـد ) ( سورة الفلق : 4 ) . قال أهل التفسير : إنهن الساحرات اللاتي يعقدن العقد وينفثن فيها بكلمات شركية يتقربن بها إلى الشياطين لتنفيذ مرادهم في إيذاء الناس وظلمهم .
     وقد اختلف العلماء في حكم الساحر ، هل يُستتاب وتقبل توبته ؟ أم يقتل بكل حال ولا يُستتاب إذا ثبت عليه السحر ؟ والقول الثاني : هو الصواب ، لأن بقاءه مضر بالمجتمع الإسلامي والغالب عليه عـدم الصدق في التوبة ، ولأن في بقائه خطراً كبيراً على المسلمين واحتج أصحاب هذا القول على ما قالوه : بأن عمر - رضي الله عنه - أمر بقتل السحرة ولم يستتبهـم وهو ثاني الخلفـاء الراشدين الذين أمر الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، باتباع سنتهم ، واحتجوا أيضاً بما رواه الترمذي - رحمه الله - عن جندب بن عبد الله البجلي أو عن جندب الخير الأزدي مرفوعاً وموقوفاً : ( حد الساحر ضربة بالسيف ) ، والصحيح عند العلماء وقفه على جندب .
     وصحّ عن حفصة أم المؤمنين - رضي الله عنها - أنهـا أمرت بقتل جارية لهـا سحرتها فقتلت من غير استتابة . قال الإمام أحمد - رحمه الله - ثبت ذلك - يعني قتل الساحر - من غير استتـابة عن ثـلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، يعني بذلك عمر ، وجندباً ، وحفصة .
    ومما ذكرنا يُعلم أنه لا يجوز إتيان السحرة وسؤالهم عن شيء ولا تصديقهم ، كما لا يجوز إتيان العرّافين والكهنة ، وأن الواجب قتل الساحر متى ثبت تعاطيه السّحر بإقراره أو بالبيّنة الشرعية من غير استتابة .
     أما العلاج للسحر فيعالج بالرّقى الشرعية والأدوية النافعة المباحة ، ومن أنفع العـلاج علاج المسحور بقراءة الفاتحة عليه مع النفث وآية الكرسي ، وآيات السحر في الأعراف ، ويونس ، وطه ، وبقراءة ( قل يا أيها الكافرون ) و ( قل هو الله أحد ) ، و( قل أعوذ برب الفلق ) و( قل أعوذ برب الناس ) ، ويستحب تكرار هذه السور الثلاث ثلاث مرات مع الدعـاء الصحيح المشهور الذي كان يدعو به النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لعلاج المرضى وهو : [ اللهم رب الناس اذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً ] ويكرر ذلك ثلاثاً .
     ومن العلاج أيضاً إتلاف الشيء الذي يظنّ أنه عمل فيه السحـر من صوف أو خيوط معقدة أو غير ذلك مما يُظن أنه سبب السحر مع العناية من المسحور بالتعوذات الشرعية ، ومنها التعوذ بكلمـات الله التّامّات من شرّ ما خلق ، ثلاث مرات صباحاً ومساءً ، وقراءة السور الثلاث المتقدمة بعد الصبح والمغرب ثلاث مرات ، وقراءة آية الكرسي بعد الصلاة وعند النوم .
   ويستحب أن يقول صباحاً ومساءً : ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) ثلاث مرات ، لصحة ذلك كلّه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مع حسن الظنّ بالله والإيمان بأنه مسبب الأسباب ، وأنه هو الذي يشفي المريض إذا شاء ، وإنمـا التعوذات والأدوية أسباب ، والله - سبحانه - هو الشافي ، فيعتمد على الله سبحانه وحده دون الأسباب ، ولكن يعتقد أنها أسباب إن شاء الله نفع بها ، وإن شاء سلبها المنفعة لما له - سبحـانه - من الحكمة البالغة في كل شيء ، لا مانع لما أعطى ، ولا معطي لما منع ، ولا رادّ لما قضى ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، وهو سبحانه ولي التوفيق .

من فتاوى ابن باز

حكم حل السحر بسحر مثله

س : من كان به سحر ، هل يجوز أن يذهب إلى ساحر ليزيل السحر عنه ؟

ج : لا يجوز ذلك ، والأصل فيه مارواه الإمام أحمد ، وأبو داود بسنده عن جابر رضي الله عنهمـا قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النشرة فقال : " هي من عمل الشيطان "     .
         وفي الأدوية الطبيعية ، والأدعية الشرعية ، ما فيه كفاية فإن الله ما أنزل داء إلا أنزل له شفـاء علمه من علمه وجهله من جهله ، وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتداوي ، ونهى عن التداوي بالمحرم ، فقال صلى الله عليه وسلم : " تداووا ولا تتداووا بحرام " ، وروى عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم " .
     وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

من فتاوى ابن باز

الفرق بين السحر والكهانة والتنجيم والعرافة وحكمها

سؤال : السحر والكهانة والتنجيم والعرافة هل بينها اختلاف في المعنى وهل هي سواء في الحكم ؟

     الجواب : السحر : عبارة عن عزائم ورقى وعقد يعملها السحرة بقصد التأثير على الناس بالقتـل أو الأمراض أو التفريق بين الزوجين وهو كفر وعمل خبيث ومرض اجتماعي شنيع يجب استئصاله وإزالتـه وإراحة المسلمين من شره .
     والكهانة : ادعاء علم الغيب بواسطة استخدام الجن ، قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن في فتح المجيد : وأكثر ما يقع في هذا ما يخبر به الجن أولياءهم من الإنس عن الأشياء الغائبة بما يقع في الأرض من الأخبـار فيظنه الجاهل كشفاً وكرامة ، وقد اغتر بذلك كثير من الناس يظنون المخبر بذلك عن الجن ولياً لله وهـو من أولياء الشيطان . انتهى .
     ولا يجوز الذهاب إلى الكهـان ، روى مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم : [ من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل صلاته أربعين يوماً ] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ من أتى كاهناً فصدقه لما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ]   ( رواه أبو داود ) وروي الأربعة والحاكم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : [ من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
] .
قال البغوي : والعراف هو الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضـالة ، وقيل وهو الكاهن .
     وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : العراف اسم للكاهن والمنجم والرمال ونحوهـم ممن يتكلم في معـرفة الأمور بهذه الطرق . انتهى .
والتنجيم : هو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية وهو من أعمال الجاهلية وهو شرك أكبر إذا اعتقد أن النجوم تتصرف في الكون .

مدونة للكتب مع خلاصتها

http://eb11.blogspot.com/
http://jannaane.blogspot.com

http://www.boo-city.blogspot.com

الاثنين، 12 مارس 2012

الأحد، 11 مارس 2012

الجلوس مرض جديد

http://www.alnoor.se/article.asp?id=111544

برودة القدمين والأطراف

http://www.alnoor.se/article.asp?id=140774

الإكتئاب ( DEPRESSION )

http://www.alnoor.se/article.asp?id=2539

زنجبيل (( عرق حار ))

الأستاذ الدكتور

فرج محمد عبد الله

drfaraj111@yahoo.com

زنجبيل (( عرق حار ))	الاسم العلمي	Zingiber officinale
	الاسم الانكليزي	Zingiber, Ginger
	الفصيلة البنائي	Zingiberaceae

نبات معمر من العائلة الزنجيبارية ,اوراقه رمحية , الازهار صفراء ذات شفاة ارجوانية ,الجذور رايزومية وهي عروق عقدية اما سنجابي او ابيض مصفر وله رائحة نفاذة مميزة طيبة يعرف بها وطعمه لاذع . الجزء المستخدم من الزنجبيل هو الرايبوزومات الجذرية يكثر زراعته في بلاد الهند الشرقية والفلبين والصين وسريلانكا والمكسيك .من انواع الزنجبيل , الزنجبيل البلدي (الراسن ) ,زنجبيل شامي , زنجبيل العجم (الفارسي ) , زنجبيل الكلاب والزنجبيل الهندي وهو الأكثر استعمالا" ويسمى بالكفوف .

1-	ماء	10%
2-	نشأ	50%
3-	بروتين	8%
4-	رماد	8%
5-	ألياف	3%
6-	زيوت طيارة	4%
7-	عناصر غذائية اخرى	17%

العناصر الغذائية وتشمل :-

1- الثيامين (Thiamine or B1) .

2- رايبو فلافين (Riboflavin or B2 ) .

3- النياسين (Niacine ) .

4- فيتامين ((س))

5- الكالسيوم والفسفور والحديد .

الزيوت الطيارة وتشمل :-

1- الهايدروكاربونات السسكواتريبينية ( Sesqitrerpene Hydrocarbones ) :- وهي المادة المسوؤلة عن الرائحة المميزة للزنجبيل .

2- الزنجبيرين ((Zingberene))

3- الكيوكيومين ((Cucumene))

4- بازايولين ((Basabolene))

5- سسكويفيلانرين ((Sesquiphellandrene))

6- كحولات وألدهيدات أحادية التربين ((Alcohols , monoterpene aldehydes)) وهي تعطي الزنجبيل طعمه المميز وتشمل الجنرول Gingirol و shogaols وهي مشتقة من الججرول ناقص الهايدروجين .

7- مركبات اخرى :-

1-	يوكاليبيول	Eucalypyol
2-	كامفين	Camphene
3-	جيرونيال	Geronial
4-	لينالول	Linalool
5-	بونيول	Boneol
6-	اوليارسن	Olearesin
7-	سترال	Citral
8-	جنجيبرول	Zingiberol
9-	زنجيرون	Zingerone
10-	استرات حمض الخليك	Acetic citrate
11-	ميثايل هيبتينون	Methyl heptenone

أما البروتينات فتشمل ( وهي على شكل حوامض امينية )

1-	ايزولوسين	Isoleucine
2-	سيرين	Serine
3-	ثريونين	Threonine
4-	أرجنين	Arginine
5-	اسبارتين	Asparatat
6-	سيستين	Cystine
7-	فالين	Valine
8-	برولين	Proline

الاستعمالات :-

يعتبر الزنجبيل من افضل الأدوية الطبيعية في العالم ويستخدم في الحالات التالية :-

1- يستخدم في أمراض جهاز الهضم التالية

أ‌- هاضم وطارد للرياح .

ب‌- تهيج القولون

ت‌- علاج القرحة المعدية والمعوية .

ث‌- يستخدم لعلاج كسل الكبد .

ج‌- الغثيان , الدوخة , مضاد للتقئي , يمنع دوار البحر وفي هذا المجال فقد تبين بأنه احسن من الدواء التقليدي الهايوسين ( في دراسة اجريت في مستشفى سانت بارثولوميو في لندن عام 1990 ).

ح‌- ملين لعلاج الإمساك .

2- ان الزنجبيل يقوي الجهاز المناعي وينشط الغدد ويقوي الهرمونات والدم فلذلك فهو علاج ضد البكتريا والفطريات ويعالج الزحار ويمنع الامراض .

3- منشط لوظائف الاعضاء ,مسخن ومطهر قوي ويقوي القلب وينشط الدورة الدموية ويعالج صفرة الوجه ويعالج جلطة الدماغ لتسببه في زيادة تدفق الدم الى الراس .يمنع الوهن والخمول .

4- يستخدم الزنجبيل في معالجة امراض الروماتزم والرضوض والكدمات وكذلك يزيل أوجاع العضلات بعد الجهد , ويعالج داء النقرس (داء الملوك ) وكذلك فأنه يعالج تصلب المفاصل والفقرات .

5- يوسع الاوعية الدموية ويزيد العرق ويزيد الشعور بالدفء ويلطف حرارة الجسم ويقوي الطاقة الجنسية .

6- يستخدم شاي الزنجبيل لعلاج نوبات الصداع وداء الشقيقة حيث انه يرخي العضلات والأعصاب ويستخدم مع البابونج وزهرة الزيزفون .

7- يخفض الكولسترول ويمنع امراض القلب والشرايين .

8- يطرد البلغم ويعالج بحة الصوت ويطهر الحنجرة والقصبة الهوائية ويعالج صعوبة التكلم وكذلك فهو يعالج الزكام والنزلة الصدرية وضيق النفس والربو .

9- يقوي الذاكرة والحفظ وعدم النسيان ويعالج التبلد الذهني .

10-يعالج العشو الليلي ويقوي النظر ويعالج بياض العين والسبل وكذلك ظلمة البصر والغشاوة.

11-يعالج التوتر العصبي ويمنع الارق والقلق

12-الاستخدامات الاخرى :- يعالج لسعة الحشرات , مدرر ويمنع ألألم الحيض .

الالية التي يعمل بها الزنجبيل :-

1- يوقف انتاج البروستاكلاندينز المسؤولة عن الالتهابات اللاجرثومية والألام .

2- يزيد من مناعة الجسم

3- يجهز الجسم بالحوامض الامينية التي لا ينتجها الجسم .

الجـــــرعة :-

2/1 -1 غم عدة مرات في اليوم على ان يكون الحد الاعلى 4 غم وينصح بعدم تعدي هذه الجرعة لانه في حالة تعاطي جرعات كبيرة من الزنجبيل فأنه يؤدي الى خفقات القلب وهبوط الجهاز العصبي المركزي.

الحالات التي لا يعطى فيها الدواء :-

1- ان تناول الزنجبيل يتعارض مع مرض المرارة

2- لا ينصح اعطاءه لمرضى السكر لانه يسبب انخفاض مستوى السكر في الدم .

3- الزنجبيل يتعارض مع أمراض الضغط المرتفع والمنخفض والجرعات الزائدة منه يسبب عدم انضباط الضغط .

4- يتعارض الزنجبيل مع الاعشاب المضادة لتخثر الدم والمضادة لتكسر صفائح الدم ومن اهم تلك الاعشاب :

البابونج ,الفلفل الاحمر ,الخس ,القرنفل ,الحلبة ,الثوم ,عرق السوس ,البقدونس ,البصل

ان تناول الزنجبيل مع احد هذه الاعشاب يودي الى النزيف .