السبت، 29 ديسمبر 2012

منجيات وموجبات عذاب القبر







منجيات وموجبات عذاب القبر
كما جمعها فضيلة الشيخ د.عمر عبدالكافي من القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة






*المنجيات:-
· بر الوالدين.
· الوضوء.
· الصلاة.
· ذكر الله تعالى.
· صوم رمضان.
· سرعة الغسل من الجنابة.
· الحج والعمرة .
· صلة الرحم.
· الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
· حسن الخلق.
· الخوف من الله تعالى.
· الافراط (الأولاد الصغار).
· الرجاء فى الله تعالى.
· البكاء من خشية الله .
· حسن الظن بالله.
· الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
· الإكثار من قول لا إله إلا الله.


* الموجبات:
· النميمة (الذين يوقعون بين الناس).
· عدم الإستبراء من البول.
· الكذب.
· عدم العمل بالقرآن الكريم.
· الزنا.
· آكل أموال اليتامى.
· آكل الربا.
· المتثاقل عن الصلاة.
· مانع الزكاة.
· خطباء الفتنة (الذي يثيرون الفتن بأقوالهم).
· المغتابون.
· الخوض في أعراض الناس (وهي من عظائم المعاصي أجلكم الله منها).
· صاحب الشملة التي غلها (من يأخذ أموال المصلحة التي يعمل بها من سرقة المال وأكل حق العمال).
· الداعي الى البدعة.
· الرشوة.
· الخيانة (خيانة الناس وخيانة الله).
· المخادعة.
· المكر.
· مؤذي المسلمين.
· تتبع العورات.
· المعين على الإثم والعدوان.
· الملحد في الحرم (الذي يروع الآمنين في الحرم– يعكر صفو الأمنين).
· المقدم رأيه في السنة.
· النائحة والمستمعة اليها.
· بناء المساجد على القبور.
· المطففون (جمع بين الأمرين، الشح والبخل، الشح: في طلب الحق كاملاً بدون مراعاة أومسامحة، والبخل: بمنع ما يجب من إتمام الكيل والوزن - كل من طلب حقه كاملاً ممن هو عليه ومنع الحق الذي عليه).
· الهمازون اللمازون (التكلم عن شخص بما يكره في وجهه ومن خلف ظهره).
· الطاعنون في السلف.
· الذهاب الى العرافين والكهنة (من أتا عرافاً وصدقه بما قال فقد كفر بما أنزل على محمد).
· أعوان الظلم (إعانة الظالم على ظلمه للناس).
· عدم الحج مع القدرة عليه (ومن لم يستطع فلا حرج عليه بإذن الله عز وعلى).
· تأخير الصلاة إلى آخر وقتها.
· الإشتغال بعيوب الناس.
· من يرى شعرها أجنبي.
· إيذاء الجيران.
· إيذاء الزوج وتحميله فوق طاقته.
· قطع الطريق.
· الخوف من المخلوق دون الخالق.
· الفاحش بذيء اللسان.
· الفتوى بدون علم.
· تعذيب الحيوانات.
· من يعمل عمل قوم لوط.
· السرقة.
· المحلِل والمحلَل له.
· عدم نصرة المظلوم.
· الحكم بغير ما أنزل الله تعالى.
· المحتال على إسقاط الفرائض.

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

خروج الروح من الجسد + موجبات عذاب القبر + منجيات عذاب القبر



عندما يأتي ملك الموت فيكون معه احدى فرقتين
إما ملائكة من الجنة (إذا كان العبد صالح)
وإما ملائكة من زبانية جهنم (إذا كان العبد غير صالح)
فإذا كان العبد صالح فملك الموت ينزع الروح فتطلع من الرجلين للركبتين للوسط للصدر للحلق حتى إذا بلغت التراق وقيل من راق أي تسأل الروح من الذي سوف يرتقي بي أهي ملائكة الرحمة أم ملائكة جهنم واليعاذ بالله فقد جاء في الحديث أن نفس المؤمن تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء، وأما روح الكافر فإنها تتفرق في جسده فينزعها كما ينزع السفود من الصوف المبلول، والحديث طويل رواه أحمد وغيره وصححه شعيب الأرناؤوط.
والسفود نوع من الشوك
وكل هذا يحصل للميت ونحن حوله لا ندري شيئا قال تعالى ونحن أقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون
وذكرت كتب التاريخ: أن عمرو بن العاص رضي الله عنه لما نزل به الموت قال له ابنه: يا أبت قد كنت تقول: إني لأعجب من رجل ينزل به الموت ومعه عقله ولسانه كيف لا يصفه؟!. فقال: يا بني الموت أعظم من أن يوصف! ولكن سأصف لك منه شيئاً، والله لكأن على كتفي جبال رضوى وتهامة، وكأني أتنفس من سم إبرة! ولكأن في جوفي شوكة عوسج، ولكأن السماء أطبقت على الأرض وأنا بينهما.
وقال عمر بن الخطاب لكعب: يا كعب حدثنا عن الموت قال: إن الموت كشجرة شوك أدخلت في جوف ابن آدم! فأخذت كل شوكة بعرق منه! ثم جذبها رجل شديد القوى فقطع منها ما قطع وأبقى ما أبقى.
هكذا وصف بعضهم الموت. والذي لا شك فيه أن للموت سكرات، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قالت عائشة: فكانت بين يديه ركوة أو علبة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول: لا إله إلا الله، إن للموت سكرات. رواه البخاري، وعند الترمذي: اللهم أعني على غمرات الموت وسكرات الموت. قال تعالى: وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ {ق:19}، فالموت له سكرات وغمرات تكون قوية على بعض الناس وخفيفة على البعض،
==========================
موجبات عذاب القبر
هناك 25 سبب من موجبات عذاب القبر

أول سبب من هذه الاسباب
المتثاقلة رؤوسهم عن الصلاة المكتوبة
رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج أو في الرؤية أن الملائكة تأتي الإنسان تضرب رأسه بالحجارة فالرأس تتفتت وتتكسر، ثم تجمع له ويضرب مرة أخرى وهكذا الى ان تقوم الساعة
2- الكذاب
لا يوجد كذب أبيض ولا كذب أسود يجوز الكذب في 3 حالات
الكذب يباح في الإصلاح بين المتخاصمين،
الكذب في الحرب
كذب الرجل على زوجته ليصلح من شأنها
3-آكل الربا
هذا نوع من الذنوب يوجب العذاب في القبر ويوم القيامة، رأى النبي صلى الله عليه وسلم السابحين في انهار الدم فسال جبريل ما بهم فقال هؤلاء اكلة الربا
(( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله )) ، (( درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية )).
4-من أظهرت شعرها لأجنبي
كل من رؤي من شعرها عذبت في القبر ثم علقت من شعرها يوم القيامة نسأل الله أن يقنع نساءنا بالحجاب
5-الكانزين للذهب والفضة
والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم، يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ماكنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون . التوبة/ 34
6-المرأة التي تؤذي زوجها بلسانها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(يامعشر النساء تصدقن فإنكن أكثر حطب جهنم) فقامت امرأةٌ من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت:لم يا رسول الله؟فقال: (لأنكن تكثرن الشكاء وتكفرن العشير)
يقول النبي : الا اخبركم برجالكم من أهل الجنه النبي في الجنه و الصديق في الجنه و الشهيد في الجنه و الرجل يزور اخاه في ناحيه المصر لا يزوره الا لله في الجنه و نساؤكم من اهل الجنه الودود الولود التي اذا غضب أو غضبت جاءت حتي تضع يدها في يد زوجها ثم تقول : لا أذوق عمضا حتي ترضي
7-ايذاء الجار
8-آكل مال اليتيم أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة
9-قاطع الطريق
10-خطباء الفتنة
11-الهماز والغماز واللماز ويل لكل همزة لمزة
12- من يخاف من المخلوق ولا يخاف من الخالق
13-من يقدم كلام المخلوق على كلام الخالق (بمعنى يصدق الحلف بغير الله ولا يصدق الحلف بالله)
14- من لا يتأثر بكلام القرآن ويتأثر بمزامير الشيطان
15- الخائن للأمانة
16الفاحش بذيء اللسان
الذي يخرج من فمه الكلمات السيئة.
17-أصحاب البدع
18-القول على الله بدون علم الافتاء بغير علم
19-الرشوة ويدخل فيها الراشي والمرتشي والرائش
20-المسكرات والمخدرات
21-عدم الاستبراء من البول
22-الزنا
23-النميمة
24-عدم الحج مع القدرة25-الذهاب الى العرافة والكهنة
=======================================
منجيات عذاب القبر
أول سبب من منجيات عذاب القبر هو ان نتجنب ال 25
سبب الموجبة لعذاب القبر (التي عرضتهاعليكم في موضوعي السابق).كما أن هناك 17 عمل ينجي من عذاب القبر:
2-محاسبة النفس قبل النوم على ما فعله في يومه والاستغفار من جميع الذنوب
التي اقترفها
3-تلاوة سورة الملك كل ليلة
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له
وهي سورة تبارك الذي بيده الملك
والمقصود بهذا : أن يقرأها الإنسان كل ليلة ، وأن يعمل بما فيها من أحكام ، ويؤمن بما فيها من أخبار
عن عبد الله بن مسعود قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب .رواه النسائي4- بر الوالدين
5-ذكر الله ليل نهار
6-الصلاة
7-صيام شهر رمضان
8-الاسراع في الغسل من الجنابة
9-الصدقة
10-صلة الرحم
11-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
12-حسن الخلق
13-الخوف من الله عز وجل
14-من مات له ولد
15-رجاء الله
16-البكاء من خشية الله
17-حسن الظن بالله
عن عبد الرحمن بن سمرة قال :
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة بالمدينة ، فقام علينا فقال :
إني رأيت البارحة عجبا :
رأيت رجلا من أمتي أتاه ملك الموت ليقبض روحه، فجاءه بره بوالديه فرد ملك الموت عنه
ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين ، فجاء ذكر الله فطير الشياطين عنه .
ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب ، فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم .
ورأيت رجلا من أمتي عطشا ، كلما دنا من حوض مُنع وطُرد ، فجاءه صيامه شهر رمضان فأسقاه ورواه
ورأيت رجلا من أمتي ورأيت النبيين جلوسا حلقا حلقا ، كلما دنا إلى حلقة طُرد ومُنع ،
فجأه غسله من الجنابة فأخذ بيده فأقعده إلى جنبي .
ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة ، ومن خلفه ظلمة ، وعن يمينه ظلمة، وعن يساره  ظلمة ومن فوقه ظلمة وهو متحير فيها
 فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه في النور
ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار وشررها ، فجاءته صدقته فصارت سترا بينه وبين النار وظلا على رأسه. 
ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه ، فجاءته صلته لرحمه فقالت : يا معشر المؤمنين
، إنه كان وصولا لرحمه، فكلِّموه ، فكلمه المؤمنون وصافحوه وصافحهم .
ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الزبانية ، فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر
فاستنقذه من أيديهم ، وأدخله في ملائكة الرحمة .
ورأيت رجلا من أمتي جاثيا على ركبتيه ، وبينه وبين الله حجاب ، فجاءه حسن خلقه ، فأخذ
بيده فأدخله على الله عز وجل .
ورأيت رجلا من أمتي قد ذهبت صحيفته من قبل شماله ، فجاءه خوفه من الله عز وجل فأخذ
صحيفته فوضعها في يمينه .ورأيت رجلا من أمتي خف ميزانه ، فجاءه أفراطه –أي من مات من أولاده - فثقلوا ميزانه
ورأيت رجلا من أمتي قائما على شفير جهنم ، فجاءه رجاؤه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضى.
ورأيت رجلا من أمتي قد هوى في النار ، فجاءته دمعته التي قد بكى من خشية الله عز وجل
فاستنقذته من ذلك .
ورأيت رجلا من أمتي قائما على الصراط، يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف ، فجاءه
حسن ظنه بالله عز وجل فسكن روعه ومضى .
ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط ، يحبو أحيانا ويتعلق أحيانا ، فجاءته صلاته فأقامته على قدميه وأنقذته ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة ، فغلقت الأبواب دونه ، فجاءته شهادة أن لا
إله إلا الله ففتحت له الأبواب وأدخلته الجنة
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الجمعة، 28 ديسمبر 2012

موسوعة أناشيد } للمنشد عادل المشيطي‏ -

موسوعة أناشيد }

للمنشد
عادل المشيطي‏ - ليبيا



http://www.al-daa.com/vb/t1075.html#.UN4TsOS8NOQ
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

علاج سحر انفصام الشخصية (الشيروفرينيا)

انفصام الشخصية ( الأعراض+العلاج+مثال)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وآل محمج وعجل فرجهم




شلونكم  شخباركم عساكم تمام 

تابعوا الموضوع يمكن أحد فيكم فيه انفصام  ما أبي أفاول عليكم إن شاء الله مافيكم إلا العافيه 




علاج سحر انفصام الشخصية (الشيروفرينيا)





في الحقيقة،إن مرض انفصام الشخصية (الشيروفرينيا) هو مرض شائع جداً في كافة أنحاء العالم وان أعراضه مشابهة لمرض الجنون إلاّ أن الفرق بينهما هو أن المريض بالإنفصام أحياناً يتصرف ويتكلم كالمجنون ، فيُصاب بهذا المرض مِمّن يمتازون بالذكاء الحاد وحُسن الطبع أي أن لديهم مَلك روح قوي وقرين جن ضعيف ،وإنّ هذا النوع من الإنسان ما لَم يُصب بإصابة روحيه يصبح إمّا عالماً او انسان ذا شأن ومتفوقاً على أقرانه في أي عملٍ كان ولكن الشيطان متربص بنا 
، وإنّ هناك مجموعه من العوامل تساعد على ظهور هذا المرض ....وخاصة في بداية البلوغ للشباب والشابات فإن أكثر الإصابات تظهر في بداية سن المراهقة للتأثر بأكثر من نوع للسحر أي تراكم أعمال السحر منذ الطفولة له أثر في ظهور المرض عِند سن المراهقة وذلك لأن الإنسان هنا يصبح مُسيطراً عليه من قبل قرين الجن الذي كان ضعيفاً عند هذا النوع من الإنسان وأصبح بعد مجموعة التغيرات الفيزيولوجية بالجسد قوياً ولهذا يحاول أن يستغل ميزان القوى النفسية الجديدة لصالحه يبدأ القرين مستقوياً بالسحر بمهاجمة المناطق الصدغية في الرأس وبناء أماكن تواجد له قرب الدماغ للسيطرة عليه بالوقت الذي يريد أي أماكن تواجد للجني الداخل من جراء السحرمقوياً القرين ومستقوياً به فالعلاقة تكون طردية بينهما وعكسية على متسعة العقل ..وهذا ناتج غالباً من جهل الكثير من العوائل و الأمهات حيث يصطحبون أطفالهم إلى شيوخ والبصارين والدجالين ليتأثروا جميعاً بذلك ولهذا نرى مثلاً مجرد تفكير المراهق بالعبادة لأن لديه مَلك الروح قوي يقول له : إلجأ إلى العبادة في لحظات ما عندما يكون الجني نائماً داخل الجسد وهذه اللحظات هي التي نرى فيها صاحب الإنفصام عاقلاً ولكنّه سرعان مايعود إلى حالة الإنفصام ليقظة الجني داخله .

ولهذا نرى بأن قرين السوء والطاقة الجنية المتراكمة من جراء أعمال السحر تكبر وتأخذ قوّة مضاعفة في سن المراهقة بحيث تستطيع أحياناً أن تؤثر على هذا الذكي وتزرع بعض الشك بداخله حتى في وجود الله فَمنهم مَن يستسلم لهذا الشك أو الوهم ولحظه الاستسلام هذه تجعله يفقد تحصينه أكثر فيكون هدفاً للتلبس فتظهر عليه علامات واضحة ومشابهة لسحر الجنون أحياناً ، وفي الحقيقة أخطر شي على المسلم هو الشك بوجود الله .... وعلى هذه الأساس على المسلم أن لايستسلم لنظريات الغرب ويقلدها أو يؤمن بها لأنها أحياناً تكون سيئة القصد ، ومنها مثلاً نظرية ديكارت التي أساسها هو الشك بوجود الله لا أريد أن أكتب منطوقها كاملاً لأني أساساً لا أحب أن يطلع عليها أحد لأننا نعرف الغاية من ورائها ، إذ بعد أن يجعلك تشكك بوجود الله يقول لك : إذا أنت تفكر إذا أنت موجود أي أنك عندما سَمَحت لنفسك أيها المؤمن سوا أمنت يهودياً أو مسيحياً أو مسلماً أن تتأمل بعد أن شَكَكت بوجود الله أنت أصبحت هدفاً للتلبس في لحظات التأمل هذه ولهذا نرى بأن النظرية نشرت بكتاب تحت عنوان : ( تأملات ديكارت ) ولو افترضت- أخي المؤمن-بأن سرعة الضوء وهي أقصى سرعة كونية للملائكة 300.000 كلم في الثانية وبما أن أجسام الجن مخلوقة من 10% من هذا الضوء 90%سموم نار لنفترض سرعتها تبلغ عشر سرعة الملائكة وهي سُرعة كافية لأن تجعلك في حالةِ لبسٍ مؤكد عندما لا تكون محصناً وخاصة عند تأملك بالشك بوجود الله ... وهذه هي الغاية من مؤلفات سارتر الوجودي الذي لا يؤمن بوجود الله ويؤمن بتقديس الذات والذي أكرموه وأعطوه جائزة نوبل لأكثر من مرة ... ولهذا اخي المؤمن مهما كانت ديانتك فانتبه إلى نفسك ولا تقع في ضلالة ولا تستسلم لمن يريدون أن يطفئوا نورك هذه النعمة التي وهبك الله إيّاها وعليك أن تُعززها بالإيمان والتقوى وهذا مثال بسيط عن الشك بوجود الله وعواقبه والآن نعود إلى موضوعنا والمبتلين بالإنفصام هذه المرض العالمي ولنُعدد أعراضه كما يلي :

الأعراض :
1-ترى المصاب أحياناً يتكلم وكأنه عالِم أو مُنظر أو قائد وهذا عائد إلى انسحاب الجني من مناطق المسيطر عليها داخل متسعة العقل فتظهر علامات التعقل التي كان يتميز بها سابقاً ، أي بدافع ملك روح قوي والمستضعف قسرياً .

2-يتكلم كثيراً أحياناً ،ويُعطيك أكثر من رأي في موضوع واحد .

3-يمر بحالات من الهستيريا المشابهة للجنون .

4-يقوم بكتابة ورسوم موحاة له من الجني الذي بداخله فيرسم أحياناً أشكالاً غريبة وأحياناً يسرم صليباً أو رسوماً أشبه بالرسوم المتحركة وهي أشكال الشيطان وأحياناً هو جالس أمامك ولكنّه يرى نفسه في مكان آخر ودولة أخرى وهذا كله إيحاء الجن العاصي الذي ربّما يكون نصرانياً أو يهودياً ..

5-يُحب أكل الأشياء الخارجة منها الروح كاللحم والسمك .

6-ترى شخصيته متذبذبة ومشتتة وموزعة بين الذكاء والضياع وطموحاته السابقة وبين الفشل الذي يعاني منه اليوم بِسبب الإصابة .

7-في كثير من الأحيان يكون المصاب واعياً بأن الذي فيه هو عارض وقتي ولهذا يذعن لأخذ الدواء إلا أنه لايعرف بأنه مصاب بِمس من الجن ولهذا فإن الوعي بَعد الآن يجب أن يتجه نحو المعرفة بأن الجن هم السبب في الإصابات الروحية والسبب في جميع الأمراض لأنهم يعطون الأسباب لزيادة الطاقة السالبة داخل النفس والجسد والتي هي السبب في تحطيم الخلايا ليظهر بعد ذلك المرض العضوي . ليسمع هذا العالم بأكمله إن الإنسانية مصابة بشتى الأمراض بسبب الابتعاد عن الإيمان ولهذا اخوتي المؤمنين عليكم بالإيمان ...

العلاج (للانفصام)

في الحقيقة إن علاج انفصام الشخصية يعالج بكافة أنحاء العالم بالأدوية المسكنة والمخدرات ذات فعالية (كالارتين ،والاستيلازين،واللاركاكتيل وبعض أنواع الإبر التي تزرق شهرياً) وإن مراكز الأبحاث الغربية توصلت إلى أن الكثير من مصابي الشزوفرينيا يكون المرض أساساً لديهم منذ مرحلة الطفولة أو الصبا إذ وجد هؤلاء لديهم ذبذبات كهرومغناطيسية متركزة في المنطقة الصدغية من الرأس وأن لهذه الذبذبات علاقة بظهور المرض على شكل أعراض عِند مرحلة لاحقه ، في الحقيقة إن ما جاء بهذا التقرير يؤيد ويؤكد ما قلناه بأن المصابين بانفصام الشخصية يكونون مهيأين للإصابة عن طريق تأثرهم بأكثر من عمل في مراحل سابقة من حياتهم وقلنا إن ذلك بسبب استهداف العائلة أو أخذ بعض العوائل أبناءهم معهم إلى أماكن السحرة والبصارين وإن هذه الذبذبات التي يتكلم عنها التقرير هي الجني الذي يسبب الإصابة فيظهر في أجهزتهم على شكل ذبذبات (كهرومغناطيسية) ذات تردد وذلك لأن جسد الجني يحوي على نسبة قليلة من النور ممزوجاً بـ90% من سموم النار أو مارج النار وهي قوة سالبة اسمها يدل عليها فعادم السيارة يكون ساماً ونتائج محروقاته تكون سامة أي أن هذه النسبة القليلة من النور هي التي تعطيها الروح الكهرومغناطيسية لالتقاء طاقة إيجابية باردة قليلة 10% مع طاقة حارة سلبية 90% فتكون هذه الروح سلبية أي ذات طاقة سلبية سواء أكان قرين جن داخل الجسد أو جني المتلبس بالجسد .

والآن بعد هذا التفصيل لهذه المخلوقات التي دوخت العلماء وهم مازالو يفتشون عن أسرارها ولكنهم لايستطيعون أن يتوصلوا إلى ماتوصلنا إليه لأنهم لايملكون قرأناً بل يملكون اتفاقيات وعقوداً سرية مع الجن بحيث لايجوز البوح بمثل هذه الأسرار لأن هذه الأسرار لو عَلمها أي عالم فزيائي مسلم أو أي عالم في علوم أخرى ستكون وبالاً عليهم وسينكشف سِرهم وسيبدأ العد التنازلي لسيطرتهم الشيطانية على هذا العالم وباكتشاف النفس ستُحل كثير من أسرار هذا الكون المختلف عليها ومنها مثلاً مسألة الجبر والتفويض فمثلاً طالما أننا علمنا بأن ملك الروح يشكل ثلثي النفس بالنسبة لخلق الإنسان منذ تكوينه وخاصة الإنسان المؤمن إذا انه مفوض أكثر مما هو مجبر أي لو رجعنا إلى آية كل نفسٍ معها (سائقٌ وشهيدٌ) وعرفنا بأن الشهيد (ملك الروح)ويشكل ثلثي النفس والسائق يشكل ثلثا نعرف أن النفس الإنسانية مخيرة أكثر مما هي مسيرة إذا التزمت بالإيمان وهذا ضمن الناموس الإلهي الذي قدره هو وليس تجاوزاً عليه ... فبعد الآن ليس هنالك خلافات جوهرية في المدارس الإسلامية ،لأن الذي كان يؤجج لنا الخلافات قد كُشف ..

والآن نعود إلى موضوعنا والذي هو خطوات العلاج لمريض الإنفصام وهي :


- اذا كانت الإصابة جديدة وتظهر على المريض حالات هستيريا وغَضب أواذا كانت حالته خفيفة وليس لديه هستيريا يقرأ عليه مع الحذر الشديد ..

1- إذا كانت الإصابة قديمة لا مانع من بدء العلاج وهو يأخذ الأدوية فبعد الجلسة الساعة يبدأ بقطع الأدوية عنه شيئاً فشيئاً أي في يوم يأخذ دواء وفي يوم لا ياخذ ونلاحظ سلوكه في اليوم الذي لا ياخذ فيه الدواء....وغالباً ما يتحسن المريض بعد الجلسة السابعة وهكذا كلما تحسن قليلاً يُقطع عنه الدواء ..وأما اذا كانت الإصابة جديده فلا حاجة للأدوية بل المباشرة مع المصاب بالعلاج القرآني فوراً.

- يجب قراءة الرقية على زيت حبة بركة ويدلك به الجسم والرأس بأكمله .

- قراءة سورة البقرة وآل عمران والأعراف بالتعاقب لمدة شهر.

-يجب إضافة الآية 260 من سورة البقرة إلى الرقية وبتكرار 7 مرات يومياً وهي قوله تعالى : ( {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

- يجب قراءة الآية 57 من سورة الأنعام مع الرقية بتكرار 7 مرات وهي قولة تعالى : ( قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ (57))

-يجب قراءة الآيتين 97-98 من سورة الأنعام مع الرقية بتكرار 7 مرات وهما : (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97) وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (98))


-قراءة أو الإستماع إلى آية الكرسي 70 مرة مكررة .

إن الالتزام بهذا المنهج لمدة 40 يوماً كفيل بعلاج كافة حالات الإنفصام (الشيزوفرينيا) بشرط قطع التدخين بأي وسيلةمن الوسائل لأن التدخين يُعطي قوة وطاقة مضافة للجني المسبب للانفصام ولقرين جن النفس فتكون الاستجابة للعلاج بطيئه...ونحن نؤيد للسادة العلماء الدين الذين أفتوا بحرمة التدخين وسيكشف هذا الأمر ويتأكد كافة العباد من مخاطر التدخين بعد انتشار العلاج بالقرآن بإذن الله


*******************************************************************************************




مثال لعلاج انفصام الشخصية :

يقول أبو همام أتى شاب كان ومتفوقا في دراسته الجامعية وفجأة ظهرت عليه الأعراض التالية :

1- الإنزواء في غرفة بمفرده وإجهاش بالبكاء ولفترارت طويلة ..

2- يشتكي ويتظلم من الذين حوله وفي الحقيقة لا أحد ظالم له ولكن الجني بداخله هو الذي يوحي له بهذه المظالم

3- يقول لك أحياناً بأنه يستطيع أن يُغير في هذا العالم بما يمتلكه من ذكاء وفكر ثاقب إلا أنهم لم يسمحوا لي بذلك وعندما نسأله عَنهُم يقول لك لا دخل لك بذلك فهذا أمر بيني وبينهم ، أي أن هنالك حالة من المناجات تكون بين المصاب وبين الجن الذي بداخله .

4- أحياناً نراه يأكل بطريقة لا شعورية أي بِنَهم وأحياناً لايشتهي الأكل ، وعندما يأكل كثيراً يقول أنا لم آكل شيئاً لحد الآن وهذا ناتج عن سيطرة الجني والقرين على مركز تحكم في الدماغ يسمى تحت المهاد .

كان ياخذ الدواء منذ حوالي سنة والخاص بالانفصام وبعد ان تكونت لدي الفكرة عن حالته،طلبتُ منه أن يتوضأ لاقرأ عليه القرآن ونبدأ بالجلسة الأولى قال هَل أنا مجنون لتقرأ علي القرآن ولكني سأثبت لَك بأني عاقل ولهذا سأسمح لَك بذلك وتوضأ واستلقى وقال تفضّل فقرأت عليه الرقية فأخذ يتألم عند قراءة الآية 54-55-56 وأخذ يتألم عند قرآءة الآيتين 97-98 من سورة الأنعام وبين فترة وأخرى يبكي كثيراً وذلك لأن روح الجني وروح القرين هي المسيطرة فعَن طريق البكاء يجعلونه لايركز على قرآءة القرآن ..
وفي اليوم الثاني أجريت له جلسة ثانية وكانت الأعراض أخف عنده وهكذا تابعت مع الجلسات وبعد الجلسة السابعة قطعت عنه الدواء ولم أجر له جلسة بعد ذلك لأرى مستوى التحسن ولاحظت بانه يتكلم بمنتهى العقل فقرأت على زيت حبة بركة الرقية كاملة ومعها آيات الجنون والإنفصام ،ثم دَهن رأسه وجسده ودلك الاورام التي ظهرت عليه ( العقد الكهرومغناطيسية) بقوة ثم أجريت له جلستين وكنت أجلس معه بعد نهاية كل جلسة لساعات نقرأ آية الكرسي 70 مرة وكنت أجلس بجانبه ليكتسب الوهج اللازم من النور لإعادة التوازن داخل جسده خاصة بعد تركه للدواء وهكذا بعد الجلسة 9 أخذ يتعذر مني لتسببه أتعابي فطلب مني أن يقوم هو بقرآءة الرقية والمنهج المخصص وأن يقتصر دوري على متابعته ... فوجدته يتحسن يومياً إلى أن أصبح بكامل عافيته مقرراً العودة إلى دراسته الجامعية في العام القادم .. والحمد لله رب العالمين فهو لطيف لما يشاء .

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الأربعاء، 19 ديسمبر 2012

نصائح ذهبية لحفظ كتاب رب البرية


طريقة لحفظ القرآن.
1. صفحة المصحف المدني الواحدة بها 15 سطرا.
2. الجزء في المصحف المدني يتكون من 20 صفحة تقريبا.

* تبدأ يومك قبل صلاة الفجر ب 10 دقائق على الأقل.
* يتم حفظ أول 3 أسطر، ثم صلي بها في ركعتي سنة الفجر ثم توجه إلى المسجد وصلي بها ركعتي تحية المسجد
ثم صلي بها ركعتي الضحى.
* ما بين صلاتي الفجر والظهر حاول أن ترددها 5 مرات على الأقل.
* قبل صلاة الظهر ب 10 دقائق يتم حفظ 3 أسطر التالية ثم صلي بها سنتي الظهر القبلية والبعدية.
* أكمل على نفس هذا المنوال إلى أن تكمل حفظ الصفحة كاملة مع صلاة العشاء.
* صلي بالصفحة كاملة ركعتين قبل النوم ثم أوتر ونم واستشعر رضا الله عليك.
* بعد 20 يوما يجب أن تكون قد ختمت الجزء الأول.... إن شاء الله.
* في العشر أيام المتبقية من الشهر ما عليك إلا أن تراجع ما حفظت وأن تقرأ به في قيام الليل إن يسر الله لك ذلك.
* إبدأ جزءا جديدا مع بداية كل شهر.
فوائد قيمة ونصائح غالية.
1: تضرع إلى الله سبحانه وتعالى وأكثر من الدعاء بأن يعينك على حفظ .
2: اجعل لك وِرْداً يوميا تتلو فيه.
3: داوم على أذكار الصباح والمساء والنوم .
4: لا تتخلفن عن مجالس العلماء.
5: عليك بالصاحب الذي يساعدك على ذكر الله.
6: إذا صليت وراء إمام، وكنت تحفظ الآيات التي يتلوها في الصلاة، فقف مستمعا لا مصححا.
7: اعلم أن بداية العلم هو حفظ القرآن، وكل آية تحفظها باب مفتوح إلى الله تعالى.
8: حافظ على الوضوء عند قراءة القرآن مع إحسانه.
9: المحافظة على الاستغفار والإكثار منه.
10: احذر من الغرور بما تحفظه من كتاب الله وتعلم القرآن.
11: اعلم أخي أن حفظ القرآن نعمة عظيمة على الحافظ لكتاب الله تستحق الشكر.
وقواعد أساسية للحفظ
1- إخلاص النية لله عز وجل وإصلاح القصد.
2- الدافع الذاتي والهِمَّة العالية.
3- اختر الوقت والمكان المناسب.
4- نظم وقتك ووزعه توزيعا حسنا.
5- تصحيح النطق والقراءة.
6- تحديد نسبة الحفظ.
7- إجادة الحفظ.
8- حافظ على رسم واحد لمصحفك.
9- الفهم طريق الحفظ.
10- لا تجاوز سورة حتى تربط أولها بآخرها.
11- التسميع الدائم.
12- المتابعة الدائمة.
13- العناية بالمتشابهات.
14- اغتنام سنوات الحفظ الذهبية.




الأسباب التي تمنع الحفظ.



1- كثرة الذنوب والمعاصي.
2- عدم المتابعة والمراجعة الدائمة.
3- الاهتمام الزائد بأمور الدنيا.
4- حفظ آيات كثيرة في وقت قصير.
5- الحماس الزائد للحفظ في البداية.




خطوات التأثر بالقرآن


1) استحضار الجو الإيماني ومعايشة الحالة الإيمانية التي سيتقدم بها الفهم والتدبر وذلك بان يراعى آداب تلاوة القرآن
والتي سنذكرها فيما بعد إن شاء الله .
2) تلاوة القرآن الكريم والوقوف على كل آية وتدبرها والانفعال معها .
3) تسجيل الخواطر والمعاني لحظة ورودها أو بعد الانتهاء من القراءة .
4) الاطلاع على تفسير مختصر لبيان كلمة غريبة أو تحديد معنى غامض أو معرفة حكم خاص.
5) محاولة تطبيق كل آية في كتاب الله تمر أثناء القراءة في الواقع واستخراج العبر والعظات من قصص السابقين
وتدوينها والرجوع إليها بعد الرجوع إلى تفاسير السلف.
6) الحرص على حفظ الآيات في الصدر كما فعل سلفنا الصالح وكما كان يفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحفظ
العشر آيات ولا ينتقل إلى غيرها حتى يطبقها وتكون واقعا عمليا في حياته.
7) الاطلاع على تفسير مطول يتوسع صاحبه في مباحثه ويستطرد في موضوعاته.

أسألكم الدعاء لي بظهر الغيب و لكم بالمثل أحبتي في الله

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الأحد، 16 ديسمبر 2012

كل شئ عن الوقت (خطب -دورات- محاضرات- كتب - مقالات- مقولات ) يجدد ...

كل شئ عن الوقت (خطب -دورات- محاضرات- كتب - مقالات- مقولات ) يجدد ...


wasiemelhelaly.com/vb/archive/index.php/t-486.html

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

تحميل سلسلة الوعد الحق للدكتور عمر عبد الكافى كاملة بجودة عالية mp3


تحميل سلسلة الوعد الحق للدكتور عمر عبد الكافى كاملة بجودة عالية mp3
من هذا الموقع
http://www.waratel.net/vb/t3549.html
اسم البرنامج الوعـــد الحـــــــق

الشيخ عمــر عبد الكـــــافى

القناةالشارقة الفضائية

الموضوع يتناول الآخرة من دخول القبر و أهوال البرزخ و الحشر و الحساب و .. ، كل هذا بأسلوب وعظى خفيف يبشرك إن شاء الله و لا ينفرك ن وصولاً إلى النهاية ( الجنة بإذن الله )

///****///
الحلقة الاولى
المقدمة

///***///
الحلقة الثانية
مرض الموت

///***///
الحلقة الثالتة
الوصية

///***///
الحلقة الرابعة

علامات الساعة الصغرى - الجزء الأول


///***///
الحلقة الخامسة



علامات الساعة الصغرى - الجزء الثاني
///****///

الحلقة السادسة
: علامات الساعة الصغرى - الجزء الثالث

///****///

الحلقة السابعة
: علامات الساعة الصغرى - الجزء الرابع

///***///

الحلقة السابعة
: علامات الساعة الصغرى - الجزء الرابع

///***///

الحلقة الثامنة
: علامات الساعة الصغرى - الجزء الخامس
///***///

الحلقة التاسعة
: علامات الساعة الكبرى - الجزء الأول

///***///
الحلقة العاشرة
: علامات الساعة الكبرى - الجزء الثانى

///***///
الحلقة الحادية عشر
: علامات الساعة الكبرى - الجزء الثالث

///***///
الحلقة الثانية عشر
: صفات النبي صلى الله عليه و سلم

///***///

الحلقة الثالثة عشر
: وفاة النبي صلى الله عليه و سلم

///***///

الحلقة الرابعة عشر
: أول المنازل - الجزء الأول

///***///

الحلقة الخامسة عشر
: أول المنازل - الجزء الثانى

///***///

الحلقة السادسة عشر
: أول المنازل - الجزء الثالث

///***///

الحلقة السابعة عشر
: موجبات عذاب القبر - الجزء الأول

///***///

الحلقة الثامنة عشر
: موجبات عذاب القبر - الجزء الثانى


///***///

الحلقة التاسعة عشر
: منجنيات عذاب القبر - الجزء الأول

///***///

الحلقة العشرين
: منجنيات عذاب القبر - الجزء الثاني

///***///

الحلقة الواحد و العشرين
: حسن الخاتمة

///***///

الحلقة الثانية والعشرين
: سوء الخاتمة

///***///

الحلقة الثالثة والعشرين
: هول المطلع

///***///

الحلقة الرابعة والعشرين
: الحشر -1

//***///

الحلقة الخامسة والعشرين
: الحشر - 2

///***///

الحلقة السادسة والعشرين
: الحوض والشفاعة

///***///

الحلقة السابعة والعشرين
: المبشرون بالنار - الجزء الأول

///***///

الحلقة الثامنة والعشرين
: المبشرون بالنار - الجزء الثانى

///***///

الحلقة التاسعة والعشرين
: دركات النار

///***///

الحلقة الثلاثون
: وصف النار - الجزء الأول

///***///

الحلقة الحادية والثلاثون
: وصف النار - الجزء الثانى

///***///

الحلقة الثانية والثلاثون
: وصف النار - الجزء الثالث

///***///

الحلقة الثالثة والثلاثون
: لها سبعة أبواب - الجزء الأول

///***///

الحلقة الرابعة والثلاثون
: لها سبعة أبواب - الجزء الثانى

///***///

الحلقة الخامسة والثلاثون
: مفاتيح الجنة {حلقة مهمة جدا }

///***///

الحلقة السادسة والثلاثون
: أبواب الجنة

///***///

الحلقة السابعة والثلاثون
: أهل الجنة

///***///

الحلقة الثامنة والثلاثون
: نعيم الجنة

///***///


الحلقة التاسعة والثلاثون
: عُباد الرحمن

///***///

الحلقة الأربعين
: النظر لوجه الله عز وجل

///***///


الحلقة الحادية و الأربعين
: كلمة الختام

الموضوع مقتبس من المدونة التالية


وفي الاخير لا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

السبت، 15 ديسمبر 2012

برنامج سلسلة ونلقى الاحبة


المجموعة: برنامج سلسلة ونلقى الاحبة
الوصف: حلقات برنامج ونلقى الأحبة الذي عرض على قناة اقرأ الفضائية عام 2001 - 2002 تتضمن هذه السلسلة حلقات أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن أبي طالب رضي الله عنهم ومجموعة حلقات الأسرة و الخلفاء الراشدون و مجموعة حلقات أمهات المؤمنين رضي الله عنهن و مجموعة من الحلقات عن بعض الصحابة و حلقة النبي صلى الله عليه وسلم وحلقة واجبنا تجاه فلسطين 

http://www.startimes.com/f.aspx?t=31828700
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الجمعة، 14 ديسمبر 2012

تحميل سلسلة الوعد الحق للدكتور عمر عبد الكافى كاملة بجودة عالية mp3

تحميل سلسلة الوعد الحق للدكتور عمر عبد الكافى كاملة بجودة عالية  mp3


اسم البرنامجالوعـــد الحـــــــق

الشيخعمــر عبد الكـــــافى

القناةالشارقة الفضائية

الموضوع يتناول الآخرة من دخول القبر و أهوال البرزخ و الحشر و الحساب و .. ، كل هذا بأسلوب وعظى خفيف يبشرك إن شاء الله و لا ينفرك ن وصولاً إلى النهاية ( الجنة بإذن الله )

///****///
الحلقة الاولى
المقدمة

///***///
الحلقة الثانية
مرض الموت

///***///
الحلقة الثالتة
الوصية

///***///
الحلقة الرابعة

 علامات الساعة الصغرى - الجزء الأول


///***///
الحلقة الخامسة



 علامات الساعة الصغرى - الجزء الثاني 

///****///





الحلقة السادسة

 : علامات الساعة الصغرى - الجزء الثالث 

///****///






الحلقة السابعة

 : علامات الساعة الصغرى - الجزء الرابع 

///***///






الحلقة السابعة 

: علامات الساعة الصغرى - الجزء الرابع 

///***///






الحلقة الثامنة 

: علامات الساعة الصغرى - الجزء الخامس 
///***///






الحلقة التاسعة 

: علامات الساعة الكبرى - الجزء الأول 

///***///





الحلقة العاشرة
 : علامات الساعة الكبرى - الجزء الثانى 

///***///





الحلقة الحادية عشر 
: علامات الساعة الكبرى - الجزء الثالث 

///***///





الحلقة الثانية عشر
 : صفات النبي صلى الله عليه و سلم 

///***///





الحلقة الثالثة عشر 
: وفاة النبي صلى الله عليه و سلم 

///***///






الحلقة الرابعة عشر 
: أول المنازل - الجزء الأول

///***///






الحلقة الخامسة عشر
 : أول المنازل - الجزء الثانى

///***///





الحلقة السادسة عشر 
: أول المنازل - الجزء الثالث 

///***///





الحلقة السابعة عشر
 : موجبات عذاب القبر - الجزء الأول 

///***///





الحلقة الثامنة عشر 
: موجبات عذاب القبر - الجزء الثانى 






///***///





الحلقة التاسعة عشر 
: منجنيات عذاب القبر - الجزء الأول 

///***///





الحلقة العشرين 
: منجنيات عذاب القبر - الجزء الثاني

///***///





الحلقة الواحد و العشرين
 : حسن الخاتمة

///***///





الحلقة الثانية والعشرين
 : سوء الخاتمة 

///***///





الحلقة الثالثة والعشرين 
: هول المطلع 

///***///





الحلقة الرابعة والعشرين 
: الحشر -1 

//***///


الحلقة الخامسة والعشرين
 : الحشر - 2 

///***///

الحلقة السادسة والعشرين 
: الحوض والشفاعة 

///***///

الحلقة السابعة والعشرين 
: المبشرون بالنار - الجزء الأول 

///***///

الحلقة الثامنة والعشرين 
: المبشرون بالنار - الجزء الثانى 

///***///

الحلقة التاسعة والعشرين
 : دركات النار 

///***///

الحلقة الثلاثون
 : وصف النار - الجزء الأول 

///***///

الحلقة الحادية والثلاثون 
: وصف النار - الجزء الثانى 

///***///

الحلقة الثانية والثلاثون
 : وصف النار - الجزء الثالث 

///***///

الحلقة الثالثة والثلاثون
 : لها سبعة أبواب - الجزء الأول 

///***///

الحلقة الرابعة والثلاثون 
: لها سبعة أبواب - الجزء الثانى 

///***///

الحلقة الخامسة والثلاثون
 : مفاتيح الجنة {حلقة مهمة جدا } 

///***///

الحلقة السادسة والثلاثون
 : أبواب الجنة 

///***///

الحلقة السابعة والثلاثون
 : أهل الجنة 

///***///

الحلقة الثامنة والثلاثون
 : نعيم الجنة 

///***///


الحلقة التاسعة والثلاثون 
: عُباد الرحمن 

///***///

الحلقة الأربعين
 : النظر لوجه الله عز وجل 

///***///


الحلقة الحادية و الأربعين 
: كلمة الختام 

وفي الاخير لا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
الاشتراك في: الرسائل (Atom)